江西仿木护栏_江西仿石护栏_江西水泥护栏板_宜春仿木护栏_吉安仿木护栏_江西仿树皮护栏

有人悲叹：“天下没有不散的筵席。 ”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。你、我、他都在缘的网络之中。

　　“随缘”，经常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避题目和难题的理由。有可能即有缘，无可能即无缘。随缘不是没有原则、没有态度，更不是随便马虎。糊口中，假如能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，天然能随心安闲而不失正道。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。万里之外，异国他乡，目生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中不管是阴云密布，仍是阳光辉煌；糊口的道路上不管是崎岖仍是畅达，心中老是会拥有一份平静和恬淡。

　　作甚缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。随缘不变，则是不恍惚态度，不丧失原则。缘，有聚有散，有始有终。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面临呢?“随缘自适，烦恼即去”。

　　大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。 “缘”需要良多前提才能成立，若能随顺因缘而不违反真理，这才叫“随缘”。凡事不妄求于前，不追念于后，从容清淡，天然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。 ”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。缘，无处不有，无时不在。随缘是一种平和的生存立场，也是一种生存的禅境。作甚随?随不是跟随，是顺其天然，不怨恨，不躁进，不外度，不强求；随不是随便，是掌握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种潇洒，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

越多事情你越想得到它，反而往往会阔别你，正所谓凡事不要太过强求

　　在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。

　　佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。

　　随缘不变，则是不违反真理。江西仿木护栏

　　糊口中，常有人会有这样的感触和疑惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。

　　随缘，是一种襟怀胸襟，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和掌握。 “随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。 缘分就是缘分，不需要任何理由。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难崎岖的糊口中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然痛快的心情。

　　“有缘即住无缘去，一任清风送白云。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。

。也有的虽心仪已久，却相会无期。就在世间上做人，要合情公道、圆融做事，这样才能够达到事理相融。随缘，是对现实准确、清醒的熟悉，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。殊不知，随缘不是抛却追求，而是让人以宽大旷达的心态去面临糊口；随缘是一种聪明，可以让人在狂热的环境中，依然拥有舒适的心态，冷静的头脑；随缘是一种涵养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。 “宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。万事随缘，随顺天然，这不仅是禅者的立场，更是我们快乐人生所需要的一种精神。实在，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。若如斯，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的立场去耕耘，以“出生避世”的立场去收成，这就是随缘人生的最高境界。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的聪明去领悟去判定。 ”放得下宠辱，那便是安详安闲。